《人类绝对文明的开端》
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摘要：
从不明真相转变为明白真相，即从漏洞百出转变为毫无漏洞，确实是人类绝对文明的开端，然后是少数人信守真相及其规律的“众峰捧孤月”阶段，最终是每一个高智慧者都心悦诚服地信守毫无漏洞的真相及其规律的“大泽聚群鹤”阶段，这是无限高智慧的事实和逻辑的必然性。任何一个人，固执地信守漏洞百出的思想信念及其理论知识，无论如何也不能称其是一个真正的高智慧者。
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正文：
在网上，两千多万人参与了一个讨论——既然所有的生命都会死亡，那么，生命的意义是什么？近八万条评论中最一致的回答是：“人生没有意义，只是为了活着”。这就是漏洞百出的主流理论知识，教育和引导当代人的结果。
第一部分：从汪国真的诗开始论说
汪国真有两句名诗：“没有比脚更远的路，没有比人更高的山”，让众多的人由衷信服，至今津津乐道。从哲学角度看，这两句名诗的第一句是对“实践”的崇拜，第二句是对“以人为本”的崇拜。也就是说，这两句诗，没有超出西方哲学的认知水平。
中国古代哲学与“以人为本”不同，认定“天人合一”。环境污染的事实已经充分证明，“以人为本”——“人是目的”——不服从他律，有损于大自然，也违背社会规律，若不知悔改，必然毁灭人类。
高智慧者最终都能够明白，“天人合一”就是“人为和自然”的共存共赢，意义伟大而深远，只要人类社会存在，就具有事实的永恒规律性。显然，中国主流哲学“天人合一”的智慧水平，大大超过西方主流哲学的“以人为本”。
中国当代最新的半本体哲学重视实践，但是并不崇拜实践，就像我在前面《五十万元人民币的奖励》文章中所说的：“宇宙无限，星河横空，都是事实真相，不是社会实践，也无法社会实践，所以，真正的高智慧者，都不会把人类局限性的实践放在高于真相及其规律的位置，否则，必然以偏概全、误入歧途”。切实的“真相及其规律可以让社会实践毫无漏洞，社会实践却无法让所谓的真相及其规律毫无漏洞。”
第二部分：结合我的诗进行论说
由此，我即兴写了一首“五言原诗”也可以称之为“普五绝”：
《大自然》
.6.5
心路超脚远，
本石高过山。
鬼神双无限，
难比大自然。
鬼和神再有能耐，也是人在自然宇宙中想象出来的。高智慧者如果局限于人为实践的“路”，永远也弄不明白充满了“暗物质和暗能量”的真正无限的大自然。
本体之石（实），肯定能够超过分体的人和山。无限高智慧的“心路”，也肯定能够超过物质实践的“脚路”，不仅能够进行大“山”一样的实践，而且能够感悟到无法实践的“暗物质和暗能量”的事实真相。
第三部分：思想进步的最好办法
在事实上，思想理论的逻辑基点有漏洞，就是进行再多的社会实践，也无法弥补。思想与社会进步的唯一办法，就是不断抛弃和超越一切有漏洞的思想信念及其理论知识。无论有再多人迷信它们，也无论有再强大的实力支持它们，真正的高智慧者都会“弃如敝履”，因为它们不是真相及其规律。整体的宇宙和局部的人类，二者的真相及其规律都不会有一丝一毫的漏洞。如果有漏洞，就形不成宇宙和人类。
实践属于“人为”，它对应区别于“自然”。自然宇宙，肯定不因人为实践而存在。相反，人为实践，必须有自然宇宙的基础才能存在。所以，事实的真相及其规律可以彻底明晰自然宇宙和人类实践，迷信局限性的人类实践无法彻底明晰真相及其规律。终极而论，只有真相及其规律的自然本体，才可以明晰真相及其规律。
迷信中的所谓实践，其实也是货真价实的抽象理论概念，所以，必然是高智慧者思想的超越对象。生活中的实践，肯定就有局部性和局限性，人类确实没有能力把无数的星球都实践一遍。
由此，思想和社会进步的最好办法，不是依靠人为的实践，更不是依靠理论知识，而是依靠自然的事实，从而感知宇宙的整体真相及其普遍规律和人类的局部真相及其分体规律……
第四部分：只能发现、无法创造
我在前面的文章中已经确证得清清楚楚，大自然是无限的，高智慧也是无限的。相对于“大无限”的大自然，人脑智慧的无限肯定属于“小无限”，古代哲学家将二者对比称为“大宇宙”和“小宇宙”。
就像没有生，无所谓死一样；没有大，无所谓小；没有小，也无所谓大；两方面都自然而然“相反相成、互为前提、缺一不可，各为其半、归半而一”，自然而然的本体事实真相只能是“半”，无法是其它事物或者概念。
在事实的逻辑必然性上，暗能量具有无限的暗斥力，暗物质具有无限的暗引力，二者组成了宇宙的整体势能背景，是自然性的大无限和小无限，真相也只能是半本体，无法是其它事物或者概念。
通过生和死、暗物质的暗引力和暗能量的暗斥力的事实真相及其半本体规律，可以毫无漏洞地解释一切自然和人为的现象。与此不同，其它任何理论和实践的解释都漏洞百出，原因就是“非半本体”的解释都不是事实真相，如果是事实真相就不会有一丝一毫的漏洞。
事实真相的“自然”又称天然，它毫无漏洞，是正确的本质。人为的实践要想正确，必须服从自然规律和社会规律的它律。从受精卵到婴儿，人就是因为它律才成形的。从牙牙学语到思想正确，人也必须服从它律才能文明。不明真相，还荒诞地自由自律，完全是自欺欺人，最终必然陷入愚昧野蛮；甚至像康德的众多后人一样，成为法西斯狂徒。
“半”是宇宙万事万物及其概念的真相归一的事实本体，借助人类无限高智慧的无意识，自然而然把自己从“隐在”转变为“显在”，高智慧者只能发现她，无法创造她。不仅整体真相及其普遍真理是如此，所有的局部真相及其分体规律也是如此，都只能自然发现、无法人为创造。
第五部分：理论知识都是工具
宇宙万事万物及其概念，再离奇古怪、再终极……也超越不了“大无限和小无限”自然而然的半本体。实际上，西方哲学中也有支流性的“天人合一”的论述，但是它们的主流是“天人二分”。通过人类最新、最先进、最普遍、最真善美的半本体哲学，可以明晰地看出，东西方传统哲学的“天人合一”，比西方近现代哲学的“以人为本”和“实践崇拜”先进无数倍。
所以，我在《五十万元人民币的奖励》文章还说：“思想成年（人）不会以任何理论知识为目标和标准，只把它们当成工具，探寻并信守毫无漏洞的自然规律和社会规律，由此能够把自己的无限高智慧发挥到极致。”
根据中国文化的本质，中庸之道的准确称谓应该是阴阳中道。阴阳中道具有自然的半本体永恒性，所以才让中国文化成为唯一没有中断的优秀文化。不明真相的西方文化，极端必然短命。近代以来，西方列强打着“以人的意志为转移”必然是假正确假正义的自由民主的幌子，依靠局部性的物质科学实力，掠夺并称霸世界，实际上与狮子称霸草原没有任何本质区别。
也就是说，西方列强之所以能够称霸世界，不是因为他们的思想和哲学的理论多么先进，而是支撑他们理论知识的物质实践局部效率极高。但是，这种局部有效，却是整体失效。直到今天，西方列强仍然用假普世价值和真物质实力祸害世界，四处发动战争、进行经济制裁，掠夺、屠杀、欺骗……颠倒真善美和假恶丑。所以，这种局部实践的有效只能是愚昧，无法是整体真相及其普遍规律的文明。
由此可见西方列强的思想理论十分落后，他们不相信存在“不以人的意志为转移”的永恒社会规律，更不相信存在必须遵守的永恒普遍真理，本末倒置地把工具当目的，让自己的无限高智慧受到了致命的限制。实际上，固守局部片面的理论和实践，会把任何人都变成魔鬼。
六、具有事实的永恒性
“天人合一”的哲思，事实的最高水平是“抽象和具象”共赢的“中”庸之道——阴阳“中”道，尽管人类主流学术界至今还十分落后地没有认识到这一点。
但是，中道就不是极端，前者也无法做到“不可须臾离”，即无法做到“时时处处都无法背离”。其它思想理论的抽象性逻辑基点概念，局部片面性就更大了。十多年前，我写的一首“五言更诗”，已经用艺术语言表达过上述深意：
《秋晨塔吊》
-11-8
太阳破雾烁，
不因鸡晨歌。
众峰捧孤月，
大泽聚群鹤。
橡林秋若火，
楝苗寒余勃。
吊物臂端歇，
未累楼座座。
太阳东升——破雾烁，不管是否有鸡鸣都是如此。自然规律和社会规律，也不管人怎样说，都无法改变二者的真相。即便有一天，太阳系毁灭了、人类灭亡了，在无限的“良性循环”的自然宇宙中，仍然会有无数行星围绕着恒星运转，所以“太阳破雾烁”不会灭亡，具有事实的永恒性。其中，肯定还会有“小无限”的高智慧生命诞生，更会有智慧不高的夜伏昼起的其它生命诞生。
七、恶无限无处立足
大无限和小无限，都是无穷无尽的无限，没有本质的不同。人类的高智慧，懂得自己的智慧无法超越大自然的无限、也不会次于大自然的无限，明白小无限和大无限自然而然半本体归一，也就明白了整体真相及其普遍规律，才不会狂妄地用理论假设的人为自由统领一切社会实践，让自己具有“恶无限”的鬼性。
自由民主“以人的意志为转移”，迷信它们肯定无法辨别真善美和假恶丑，却还认定自己十分正确正义、十分先进文明——具有事实的鬼性。神性和鬼性都是“小无限”高智慧的衍生物，神性是良无限，鬼性是恶无限。无法否定，“良无限无处不在，必然永恒；恶无限无处立足，必然灭亡。”二者仍然无法背离“半”本体。
八、未累楼座座
如果明白了真相及其规律，就非常容易看出我新写的诗歌《大自然》的意境水平大大超过了汪国真的名诗，更大大超过了西方近现代哲学的意涵；我十多年前写的诗歌《秋晨塔吊》的意境水平，在事实上也大大超过了唐诗名句“雄鸡一声天下白”。明白真相之后，高智慧者都会承认，确实是“太阳破雾烁，不因鸡晨歌”——理论和实践都是工具，不以人的意志为转移的真相及其规律才是目标。
请看我的进一步的分析：人类只要明白真相之后，才能在“大自然大无限”和“高智慧小无限”事实归一的“半”本体的永恒普遍真理的“吊臂”之“端”安“歇”——找到无限心灵的唯一能够可靠归依幸福家园，破除漏洞百出的人类主流理论必然对“人生的自然意义”的消解。
无限的大自然孕育了无限的高智慧，从事实真相可以看出，我们确实不能说人类智慧之“山”高于自然本体之“山”。厘清了“有序”的必然逻辑，真正的高智慧者，其实不用把希望寄托于无穷无尽的未来——就是用实践把所有的人都累死，也弄不明白整体真相及其普遍规律。
现在只需要转变一下主导信念——不妄自尊大、不无知地“人为自然立法”人为社会立法，抛弃“以人为本”的“自由自律”的物质实践崇拜，心悦诚服地信守“无人”的自然规律和“有人”社会规律的真相归一的“半”本体永恒普遍真理，就能够立刻进入真正的文明社会，用诗性语言表述就是“未累楼座座”。
九、必然本体归一
人类无法不选择，也无法不信守。固执地不选择，也是选择了“不选择”；就是什么也不信，也是在信守“什么也不可信”这个谬论；其中的必然性，肯定“时时处处都无法背离”——十分永恒普遍。信守自己赖以存在的永恒普遍的自然规律和社会规律，不是奴性，而是高智慧性；信守漏洞百出的思想信念及其理论知识，才具有真正的奴性。
明白真相的人，知道对高智慧者而言，自然规律和社会规律都确实“时时处处都无法背离”，中国古代哲学家称之为“道也者，不可须臾离也”。宇宙万事万物及其概念自然而然半本体归一，存在永恒普遍的真相及其规律，人生的意义由此可以安然立足。
但是，在主流思想信念及其理论知识的误导下，绝大多数人都对此“日用而不知”，许多人还“打着红旗反红旗”，并不是半本体的永恒普遍真理不存在，也不是她有错误性，更不是人生和世界都没有意义。
我上面的文字都洋溢着“真善美”的高尚性，在事实和逻辑上，真善美必然本体归一，否则，多种必然性就会相互湮灭，使真善美都无法存在，更使宇宙和人类都无法存在。某些人否定存在“时时处处都无法背离”的永恒普遍真理，沉迷在“以人为本”中无法自拔，恶无限的自由毁灭了这种人不足惜，我们必须阻止他们毁灭人类。
本质而论，宇宙和人类就是因“自然规律和社会规律”才能存在，二者的真相本体的永恒普遍真理如果有错误，一切都无法如此“规律性极强”地长期存在。简言之：是某些人的认知有致命错误，不是自然规律和社会规律真相归一的事实本体有一丝一毫的错误。
自然规律和社会规律的真相理论不会回避任何问题，真善美和假恶丑都必然半本体归一。高智慧者分清什么是唯一的本体、什么是多元的分体，用半本体统领一切，才不会本末倒置，更不会混淆真善美和假恶丑这两类本质相反的分体，认识清楚把反限制性的自由分体和限制性的自律分体“人为硬性捏合在一起”是多么的愚昧可笑，从而使片面分体的人类有机会进入全面本体的文明社会。
十、人类绝对文明的开端
从半本体及其系列规律出发，高智慧者终于有了绝对可靠的条件，得以明确区分真善美的分体和假恶丑的分体。从迷信不明真相的错误思想信念及其理论知识，转变为以明白真相的正确思想信念及其理论知识为工具，发现并信守自然规律和社会规律的永恒普遍真理，是人类绝对文明的开端。
与之对应，伏羲的阴阳八卦，是人类相对文明的开端；九千年前还没有文字，只能用具象符号表达真相及其规律；文字诞生之后，其理论表达就是阴阳中道，具有最先进的“抽象和具象”的共赢性。当代科学再次证明，对称性是大自然的重要特征。通过我的理论，人类终于明白了真相：对称性是最标准的半本体性，对称性与非对称性“相反相成”的区别也是最标准的半本体性。
在事实和逻辑上，正电和负电、引力和斥力、绝对文明和相对文明、开端和结局、诗意和低俗、高智慧和低智慧、明白真相和不明真相、幸福和灾难、已知和未知、存在和非存在、三位一体和非三位一体、半和非半……都自然而然“相反相成、互为前提、缺一不可，各为其半、归半而一”，百分之百“时时处处都无法背离”半本体，里面没有一丝一毫的漏洞。
从不明真相转变为明白真相，即从漏洞百出转变为毫无漏洞，确实是人类绝对文明的开端，然后是少数人信守真相及其规律的“众峰捧孤月”阶段，最终是每一个高智慧者都心悦诚服地信守毫无漏洞的真相及其规律的“大泽聚群鹤”阶段，这是无限高智慧的事实和逻辑的必然性。任何一个人，固执地信守漏洞百出的思想信念及其理论知识，无论如何也不能称其是一个真正的高智慧者。
自然宇宙至小无内和至大无外，毫无漏洞，无处灭亡，必然永恒，其半本体既是事实真相，更充满了诗情画意，怎么会没有意义呢？宇宙灭亡，仅仅是没有可靠证据的理论假设，以此为标准，固执地进行理论和实践的推演，当事人必然先精神灭亡、后肉体灭亡。
“只是为了活着”的人，被误导地迷信以人的意志为转移的自由民主，肯定导致国家内的人群分裂恶斗，怎么可能产生全人类的和谐文明呢？坚守这种漏洞百出的思想信念及其理论知识和社会实践，其精神必然死亡的本质是高智慧已经死亡。
毫无漏洞才是真相及其规律，明白和信守了这一点，立刻能够找到永恒的人生意义，进入诗意幸福的半分体；不明真相者找不到精神的真正立足基础，只能永远滞留低俗灾难的半分体，没有产生大错误、大邪恶是偶然的，产生大错误、大邪恶是必然的。“有”漏洞的半分体和“无”漏洞的半分体区别十分明显，真正的高智慧者都不难做出选择。
简而言之，高智慧的理想是：形至美，理至真，心至善。由此，真正的高智慧者会居安思危，尽一切力量改变主导人类的漏洞百出的思想信念，由此“立竿见影”——理想中大同文明短时间内就肯定能够实现——“未累楼座座”。转变信念与改变实践相比，前者确实不算累。否则，在不明真相、肯定漏洞百出的错误思想信念主导下，不仅累得精疲力竭也无法实现大同文明，人类还必然自取灭亡。为了避免这种结局，确实需要人类绝对文明的开端。
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三言更诗
《羊骨赞》
.6.8
羊和淑，
留圣物。
食弱草，
生强骨。
洁如雪，
硬胜木。
角旋弯，
年轮足。
目深邃，
脑知路。
心至善，
围真湖。
形绝美，
理之母。
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